بسم الله الرحمن الرحيم قوله تعالى : أفتطمعون أن يؤمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون ( 75 ) فيه أربع مسائل : الأولى - قوله تعالى : " أفتطمعون أن يؤمنوا لكم " هذا استفهام فيه معنى الانكار ، كأنه أيأسهم من إيمان هذه الفرقة من اليهود ، أي إن كفروا فلهم سابقة في ذلك . والخطاب لأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم . وذلك أن الأنصار كان لهم حرص على إسلام اليهود للحلف والجوار الذي كان بينهم . وقيل : الخطاب للنبي صلى الله عليه وسلم خاصة ، عن ابن عباس . أي لا تحزن على تكذيبهم إياك ، وأخبره أنهم من أهل السوء الذين مضوا . و " أن " في موضع نصب ، أي في أن يؤمنوا ، نصب بأن ، ولذلك حذفت منه النون . يقال : طمع فيه طمعا وطماعية - مخفف - فهو طمع ، على وزن فعل . وأطمعه فيه غيره . ويقال في التعجب : طمع الرجل - بضم الميم - أي صار كثير الطمع . والطمع : رزق الجند ، يقال : أمر لهم الأمير بأطماعهم ، أي بأرزاقهم . وامرأة مطماع : تطمع ولا تمكن . الثانية - قوله تعالى : " وقد كان فريق منهم " الفريق اسم جمع لا واحد له من لفظه ، وجمعه في أدنى العدد أفرقة ، وفي الكثير أفرقاء . " يسمعون " في موضع نصب خبر " كان " . ويجوز أن يكون الخبر " منهم " ، ويكون " يسمعون " نعتا لفريق ، وفيه بعد . " كلام الله " قراءة الجماعة . وقرأ الأعمش " كلم الله " على جمع كلمة . قال سيبويه : وأعلم أن ناسا من ربيعة يقولون " منهم " بكسر الهاء اتباعا لكسرة الميم ، ولم يكن المسكن حاجزا حصينا عنده . " كلام الله " مفعول ب " يسمعون " . والمراد السبعون الذين اختارهم موسى عليه